Der Hintergrund dieser Untersuchung basiert auf der Vorliebe des Autors, das Phänomen der Gewalt zwischen religiösen Menschen in der internationalen Welt und insbesondere in Indonesien zu untersuchen, das in letzter Zeit immer häufiger auftritt. In verschiedenen Teilen der Welt und in Indonesien werden die Unterschiede in den religiösen Überzeugungen oft zu einem Mittel der Legitimation und zum Auslöser für sozio-religiöse Konflikte, die oft materielle und immaterielle Opfer in der Gesellschaft fordern. Allerdings sind die oben genannten Tatsachen nicht immer gleich, es gibt einige Regionen in Indonesien, in denen die Unterschiede in den religiösen Überzeugungen tatsächlich eine potenzielle Harmonie des religiösen Lebens durch die Ausweitung der Haltung der Toleranz unter den religiösen Menschen, eines dieser Gebiete ist in Balun Village, Turi District, Lamongan, Indonesien. Das Dorf Balun wird von einigen Forschern oft als Pancasila-Dorf bezeichnet, weil in diesem Dorf die Praxis der Toleranz zwischen den religiösen Menschen (Islam-Christen-Hindu) gut funktioniert und die Ressourcen wachsen. Vor diesem Hintergrund wird erforscht, wie die Praxis der Toleranz zwischen religiösen Menschen zu mehr Ressourcen führen kann.

Sholihul Huda, nasceu em Lamongan a 29 de Junho de 1981 do casal H.Atrup e Hj.Rasmo'a. Esposa Maulida Puji Ayu,AMd.Keb,filho de GH.Nadda Ignacia. Docente na Universidade de Muhammadiyah Surabaya. Programa de Doutoramento(S3)de Filosofia Islâmica na Pós-Graduação UIN Sunan Ampel de Surabaya. Director do Instituto de Investigação do Instituto Kedai Jambu.